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  • 重振南山律宗祖庭终南山净业律寺碑记

    名实不真。因有天竺僧人昙柯迦罗，于三国时来华，见诸寺众虽具沙门之相，而无受戒之体；遂于魏嘉平年间，在洛阳译出《摩诃僧祗戒本》，更请天竺诸僧为立羯磨法，创行受戒制度。　　至北魏孝文帝时，平城法聪宣扬《四分律》，口授弟子道覆作《四分律疏》，再传慧光删定羯磨。此后，更经道云而道洪，由道洪而智首；凡五传而至隋末道宣。宣公专研律学，遁迹于终南山净业寺潜心述作，著《四分律比丘含注戒本》、《四分律删补随机羯磨》、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082859061.html

  • 台湾佛教史上的三大尼僧道场之台中后里毘卢禅寺

    研究课程如次：一、四分律学二、杂阿含大意三、印度佛学史四、因明论理学五、唯识学六、大乘禅学七、西洋哲学八、中国文学等。此项课程，为顺序研究起见，特分二半期教授。然佛学世学兼习者，能图坚固根本学问，以备...为属托教授，课程设有四分律学、杂阿含大意、印度佛学史、因明论理学、唯识学、大乘禅学、西洋哲学、中国文学等。 　　与台湾佛教界传统寺院建筑风格迥异的毘卢禅寺，是觉满为台湾女众得有一研究教义的道场而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16343760495.html

  • 漳州觉皇院樵云上人碑铭

    漳州觉皇院樵云上人碑铭　　昔释迦牟尼佛行将涅槃，垂示诸弟子：嗣后当以戒为师。良以三学戒定慧，戒居其先。《大智度论》云：戒为一切善法住处。若无戒，欲求好果，是不可得。”《四分律》列比丘戒二百五十条，...一大师传薪泉州，阐扬《四分律》，律学大兴，斯文不坠，其在兹乎？ 　　黄石斋道周赠诗曰：贤徒多解石，不畏讲堂虚，”信乎宗门之盛，漳虽佛国，亦前所罕比矣。 　　万历末，神宗广征天下高僧，上人被召人觐，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123167970.html

  • 持戒功德——宽运法师

    于菩提树下成正觉，四十九年中说法三百余会，导君子，训小人，皆令群有同证真常。 　　佛入灭后，由弟子结集三藏,优婆离尊者于一夏间,分八十回诵出律藏.称《八时诵律》。其后传于五大尊者，分立为《四分律》、...，后世称南山律宗。隋唐时精研律部之风炽盛,戒坛、戒场设立甚多。诸律虽于我国弘扬，光大而昌行于后代者，则唯四分律。至明代中叶，戒坛被封，受戒轨则亦遭废弛,后由古心律师中兴律祖，开坛受戒三十余处，聚徒众约...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021691820.html

  • 终南山净业寺放生之旅

    自幼聪慧，9岁能作赋，15岁出家，20岁受具足戒，先后依止智顗、智首律师钻研律学，曾在大禅定寺听智首律师讲《四分律》四十遍，历时十年。 而后，道宣律师四方参学，“居无常师，追千里如咫尺；唯法是务，...组织的译场外，其余时间均在净业寺潜心禅定，研究律学。他曾因严持戒律、精修般舟三昧而感人天送供，天神护法。 道宣律师以大乘教释《四分律》，广弘律学一脉，他的著述中有关《四分律》疏、钞极多，其中《四...

    惜惜

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/2349334462.html

  • 律宗初探

    的律法，采集成文，随说所止，而为一分：四度完毕，分作四夹，所以便称他所采集的律法，叫做四分律。这种区分，并不是依据义理来分的而是依据当时四次的采集，分作四夹，初分夹二十卷，二分夹十五卷，三分夹十四卷，...，随己所乐，采集成文，随说所止，凡经四番，一部方成，故号四分，非同章疏，约义制文，所谓四分律宗，就是昙无德律宗，说昙无德为开祖。而由唐代道宣律师大成之。而且，因为《四分律》大弘于我国，所以在我国单说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370552881.html

  • 最澄和日本天台宗

    制度是从鉴真赴日（753年）以后完备起来的，他把中国通行的《四分律》（小乘法藏部戒律）及道宣的有关著述带到日本，作为弘传律学和授戒的主要依据。先后修建的东大寺戒坛院、下野（今枥木县）药师寺戒坛、筑紫（...以东寺为中心）相对应的“台密”，影响很大。　　（2）教戒一致，只承认大乘戒。中国唐代以后盛行小乘《四分律》。道宣《四分律行事钞》等著作已对《四分律》作了大乘的解释。最澄仍不满足，他进一步提出天台宗是大乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375152994.html

  • 记广洽纪念馆开幕

    一大师手稿厚厚一叠的 《四分律含注戒本科》 (图三)、《四分律含注戒本随讲略录》、《随机羯磨疏科卷》、《羯磨随讲别录》草稿等著作。　　弘一法师中兴了烟灭八百年的南山律，他精研三律（相部律、南山律、东塔律），南山律著作繁浩，其中以《行事钞》较重要，此律经在唐代为所有宗教学者必修作品。可说《行事钞》出于《南山律》，《南山律》出于《四分律》，《四分律》之前是《十诵律》。这是唐以前的情况，后来南宋流行禅宗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08071554658.html

  • 中日佛典交流的佳话——试论弘一大师与日本佛典的交流

    案吾因浙江旧经板，经洪杨之乱，皆成灰烬。最古者，惟有北京龙藏板。大约雍正时刻。今此《华严经疏论纂要》，为康熙时板。或为吾国现存之最古之经板，亦未可知。”此外，弘一大师还托内山完造将自己所撰(四分律比丘...律宗新学名句》、四分律三大记、{古迹记资讲钞引据》、《含注戒本》、《古迹记》、{衣钵名义章》、《释门章服仪》、{十八物图)、{三衣辨惑篇赞释》、《大方广佛华严经)、《行愿品宗通略疏)、《起信论义记)、(...

    何绵山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22050165254.html

  • 弘一大师李叔同传

    这时在玉泉寺同住的程中和居士即出家名弘伞，和他同到贝山护关。因为贝山环境不能安居，越年正月重返杭州玉泉寺，披阅《四分律》和唐代道宣、宋代元照的律学著述。 　　一九二一年三月，由吴壁华、周益由二居士介绍，到温州庆福寺闭关安居，从事《四分律比丘戒相表记》的著作，并亲自以工楷书写，历时四载，始告完成。出版后部分寄赠日本，很受日本佛教学者的重视。此后几年间，他出游各地，曾到普陀参礼印光法师， 又到过衢州...

    林子青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16090959091.html
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